Data Kegiatan

“Digital native adalah istilah untuk generasi yang lahir dan tumbuh berkembang dalam dunia digital, di mana mereka berinteraksi secara teratur dengan teknologi sejak usia dini. Generasi ini cenderung lebih akrab dengan terminologi dunia digital“.

Saat ini ramalan John Naisbitt dalam bukunya, Megatren 2000 – Milenium ke tiga (1985) sudah jadi kenyataan. Bahwa Komunikasi dan informasi menjadi panglima dalam kehidupan manusia modern. Terkait dengan kenyataan ini, Thomas L. Friedman dalam bukunya, Thank You For Being Late (2016), teknologi smart phone telah mengubah hidup masyarakat modern. Cara belajar, bekerja, bepergian, berbelanja dan berkawan berubah drastis.

Jika revolusi industri abad ke-17 sangat berjasa membantu kekuatan otot manusia, revolusi teknologi digital saat ini sangat membantu kinerja otak manusia, bahkan cenderung menggantikannya. Munculnya teknologi robot dan perangkat lunak Artificial Intelligence (AI) telah menggantikan kinerja otak manusia yang kerjanya lebih cepat dan akurat. Hanya dalam satu dekade, pengguna teknologi 3G dan 4G sudah mencapai tiga milyar, sehingga smart phone merupakan produk dan bisnis yang cepat menyebar ke seluruh dunia.

Dunia bukan sekedar berubah, tetapi ditata ulang. Orang memiliki dua dunia yang saling terkait, namun kadang saling bertabrakan, yaitu dunia maya dan dunia nyata. Dunia maya menyediakan informasi dan sajian apa saja, dari ilmu pengetahuan, hiburan, politik hingga pornografi.

Penduduk dunia maya merasa saling mengenal dan saling terhubung, namun mereka tetap saja sosok asing. Beberapa penelitian sosial menunjukkan, banyak generasi milenial yang memiliki teman ribuan di dunia maya, namun hidup menyendiri dan asosial di dunia nyata. Salah satu penelitian yang dilakukan terhadap siswa SMA, agar mereka menuliskan tiga hal yang amat penting dalam hidupnya. Jawaban tertinggi adalah : gadget, internet, dan teman dekat.

Jika penelitian ini dilakukan di belahan dunia yang lain (negara manapun), mungkin hasilnya akan sama saja. Remaja Korea menempati angka tertinggi ketergantungan kepada gadget. Para siswa di sana bisa belajar mandiri tanpa guru, lebih nyaman berbagi cerita dengan teman segenerasinya, dan internet membuat mereka merasa terhubung dengan dunia yang lebih luas.

Terjadinya arus perubahan yang teramat cepat ini telah memunculkan disrupsi, sebuah situasi yang membuat gamang karena tidak tahu sesungguhnya apa dan mau kemana gelombang perubahan ini akan membawa umat manusia. Semua akan terbiasa berpikir pendek, tumbuh budaya copas, pengetahuan yang diterima hanya berupa penggalan-penggalan berbentuk selembar meme dan infografis, malas duduk sendiri berlama-lama menikmati buku tebal.

Sehingga semakin mengukuhkan bahwa budaya membaca dan menulis akan segera punah dikalangan generasi digital. Tak ubahnya sindrom dinosaurus, terjadinya kepunahan berbagai bisnis berskala besar, yang harus dipecah-pecah jadi bagian kecil dalam sebuah jejaring aplikasi. Toko dan outlet besarpun berubah menjadi chain store. Hal ini pernah diramalkan oleh John Naisbitt dalam bukunya, The Global Paradox (1994), yang saat ini juga sudah jadi kenyataan.

“Meningkatkan kecakapan digital masyarakat agar memanfaatkan teknologi digital dengan konten-konten positip untuk melawan konten-konten negatip. Internet harus mampu meningkatkan produktifitas masyarakat. Pemerintah tidak bisa bekerja sendiri mendampingi masyarakat menuju percepatan masyarakat sebagai bagian dari Ekosistem Digital secara Global.” (Pidato Presiden RI Saat Peluncuran Gerakan Nasional Literasi Digital, 2021)

Peraturan Pemerintah Nomer 96 tahun 2012 menjamin bahwa setiap masyarakat berhak untuk memenuhi kebutuhan akan pelayanan publik. Masalah pelayanan publik adalah persoalan antara sistem, metode dan kapabilitas SDM. Sistem-sistem yang dibangun oleh kebijakan pemerintah daerah berupaya untuk melakukan simplifikasi atau penyederhanaan, mengintegrasikan sumber-sumber data dan resources serta mengurangi intervensi manusia sebagai faktor human error.

Upaya untuk menjawab permasalahan tersebut adalah peningkatan kualitas pelayanan dan berbagai inovasi yang dapat menjawab kebutuhan masyarakat. Salah satu bentuknya adalah mendekatkan pelayanan administrasi kepada masyarakat. Dengan jalan memanfaatkan teknologi informasi hingga ke desa-desa dan pelayanan secara individu (self-service).

Guna mendukung inovasi pelayanan yang dapat langsung menyentuh masyarakat, maka pemerintah daerah perlu melakukan breakdown pelayanan di level desa agar mampu dijangkau oleh masyarakat secara langsung. Untuk menjamin akses internet sampai ke desa-desa, kemudian masyarakat perlu diberikan hak akses internet lebih mudah, murah dan berkualitas guna memenuhi kebutuhan akses informasi. Baik membuka konten-konten kreatif, sarana belajar dan komunikasi termasuk di dalamnya menciptakan ruang produktif.

Pemanfaatan media satu data masih menjadi isu yang cukup berkembang di pemerintah daerah yang basisnya di level desa. Output penyatuan data ini untuk pemanfaatan pembuatan kebijakan dan perencanaan pembangunan menggunakan sumber data yang uptodate, akurat, cepat, dan dapat dipercaya. Proses penyempurnaan data melibatkan berbagai stakeholder. Sehingga pemanfaatan data warga untuk menunjang tata kelola pemerintahan desa menuju desa cerdas (smart village) perlu menjadi prioritas utama.

Kehadiran konektifitas Internet telah memberikan dampak positif bagi berbagai sektor kehidupan, antara lain pendidikan, pertanian, layanan kesehatan, ekonomi, sosial, budaya dan transaksi pembayaran.

Peningkatan Akses kepada satu data informasi, produk unggulan dan jasa, serta sumber daya desa akan lebih meningkatkan dampak positif yang dapat langsung dirasakan oleh masyarakat, serta akurasi perencanaan pembangunan oleh pemerintah desa.

Namun, pemanfaatan Teknologi Digital di perdesaan memerlukan literasi digital dasar, karena tidak semua anggota, maupun kelompok masyarakat memiliki pendidikan dan pengalaman yang cukup dalam memanfaatkan perangkat digital, sehingga perlu dilakukan peningkatan kapasitas bagi kader-kader digital secara berkelanjutan.

Melalui berbagai kegiatan literasi digitalisasi secara mandiri, Pemerintah desa  harus memiliki komitmen yang kuat untuk membangun peta jalan (roadmap) dan implementasinya secara terintegrasi dalam berbagai bentuk layanan.

Sesuai amanat UU No. 6 Tahun 2014 bahwa Desa sebagai subyek utama pembangunan, maka yang pertama, pemberian kewenangan berdasarkan azas rekognisi dan subsidiaritas, Rekognisi yang berarti pengakuan dan penghormatan terhadap keberadaan (eksistensi) desa. Sedangkan subsidiaritas berarti penggunaan kewenangan skala lokal.

Akselerasi pemerintahan desa, dari konvensional menjadi berbasis digital belum optimal. Beberapa sektor pelayanan masyarakat mampu beralih, tetapi tidak sedikit yang jalan di tempat. Kendala yang dialami meliputi rendahnya kualitas SDM, dan belum sejalannya agenda strategis di pemerintah daerah, lebih khusus lagi pemerintah desa.

Transformasi tata kelola pemerintahan desa berbasis digital menjadi sebuah keharusan, salah satunya untuk menghindari penyalahgunaan birokrasi. Komitmen pemerintah daerah hingga pemerintah desa dibutuhkan guna mempercepat transformasi ini demi pelayanan masyarakat yang semakin cepat, transparan dan akuntabel.

Berdasarkan E-Government Development Index (EGDI) yang dirilis PBB, peringkat Indonesia untuk pemerintahan berbasis digital naik signifikan dari peringkat ke-107 pada 2019 menjadi peringkat ke-88 pada 2020.

Hasil Survei PBB, ‘e-Government’ Indonesia Naik Peringkat

 JAKARTA – United Nations (UN) e-Government Survey 2020 telah menempatkan Indonesia pada peringkat 88 atas pengembangan dan pelaksanaan e-government atau sistem pemerintahan berbasis elektronik (SPBE). Hasil di tahun 2020 yang dirilis pada bulan Juli, menunjukkan kenaikan 19 peringkat dibandi..…

Baca Selanjutnya

menpan.go.id

Survei ini mengukur tingkat kecukupan infrastruktur teknologi informasi dan komunikasi (TIK), penguasaan SDM pada TIK, dan ketersediaan layanan publik secara daring di 193 negara.

Praktiknya masih banyak ditemukan warga yang kesulitan menggunakan layanan publik berbasis digital, khususnya di masyarakat perdesaan.

Dalam transformasi pemerintahan digital, pembangunan infrastruktur teknologi hanya menyumbang 20 persen, sisanya lebih pada aspek politik, kultur, mindset, kompetensi (sumber daya manusia). Sehingga tantangan birokrasi saat ini adalah mempertajam pengetahuan dan Literasi Digital aparat pemerintahan dan masyarakat secara masif. Kemampuan digital sudah menjadi syarat mutlak, khususnya keamanan siber, kejahatan siber dan kecerdasan tata kelola (smart governance) pemerintahan di tingkat desa.

Starting point kegiatan literasi digital yang berkaitan dengan implementasi pencapaian tata kelola pemerintahan desa harus dimulai dari pengelolaan layanan database sektor kependudukan, kesehatan, pertanian dan bantuan sosial, sedangkan sektor lainnya yang akan menjadi prioritas adalah pendidikan, sosial budaya, aset dan ekonomi masyarakat perdesaan.

Di sektor kesehatan perlu adanya integrasi data kegiatan Pos Pelayanan Terpadu (Posyandu) baik balita maupun lansia; sehingga rekam medis keluarga berupa master data keluarga dari posyandu, puskendes, puskesmas hingga rumah sakit umum daerah. Sedangkan peta ekonomi, potensi keluarga dan indeks pembangunan manusia (IPM) masyarakat desa perlu big data yang uptodate agar seluruh potensi hasil produksi masyarakat desa bisa diakses kapanpun dan di manapun sebagai basis perencanaan pembangunan desa berbasis data.

Pembangunan infrastruktur dalam konteks digitalisasi pemerintahan masih belum merata, masih banyak masyarakat di daerah perdesaan belum mendapat hak akses internet yang terjangkau dan berkualitas. Tidak meratanya akses internet ini berimplikasi besar pada implementasi kebijakan menuju desa cerdas (smart village). Tidak hanya sebagai pondasi dasar dalam tata kelola pemerintahan yang cerdas (smart governance), persoalan infrastruktur juga merembet ke permasalahan lainnya, seperti minimnya budaya digital masyarakat. Sehingga ketidaksiapan masyarakat karena kesenjangan digital tersebut menjadi alasan utama tata kelola pelayanan pemerintahan desa berbasis digital belum secara masif (bisa) dipergunakan.

Pos Pelayanan Terpadu (Posyandu), hal pertama yang terlintas adalah timbangan yang cukup unik bentuknya, dan tentu buku kesehatan ibu dan anak Posyandu.

Posyandu sendiri dilaksanakan oleh kader posyandu. Layanan yang diberikan antara lain penimbangan, pemantauan status gizi, serta pemberian vaksin. Semua kegiatan dicatat dan direkap oleh kader melalui pembukuan. Dalam hal ini, tidak jarang kader posyandu mengalami kesulitan dalam hal pencatatan kegiatan dan juga menentukan status gizi. Tidak jarang juga kader kesulitan dalam mencari data.

Karena semua pencatatan kegiatan posyandu dilakukan dengan manual yakni berupa tabel dan tulis. Untuk penyimpanan data kegiatan sendiri disimpan dalam buku besar. Sering hilangnya buku besar karena banyaknya data arsip kegiatan.

Dalam hal tersebut untuk membantu masalah yang sering dialami kader yakni dengan menggunakan sistem serta model penyimpanan data yang baik. Sehingga dibutuhkan sistem informasi, dimana sistem dapat melakukan pencatatan data, menentukan status gizi, dan mencari data. Sehingga diharapkan sekali dapat membantu kader posyandu dalam mengolah data kegiatan posyandu secara cepat dan efisien.

Dalam salah satu upaya pencapaian pilar smart living (kehidupan cerdas) untuk menuju smart village (desa cerdas). Kebutuhan layanan posyandu khususnya untuk ibu hamil dan balita (karena juga ada posyandu lansia) yang berbasis teknologi digital mutlak dibutuhkan.

Dalam penerapan teknologi digitalisasi kegiatan posyandu ini, bisa menggunakan Internet of Things (IoT) berbasi Artificial Inteligent (AI) ataupun yang masih input data dengan cara diisikan pada aplikasi.

Loading…

Taking too long?

Reload document

| Open in new tab

Akhir akhir ini, HP (handphone) tidak lagi sekadar tool atau alat komunikasi jarak jauh, tetapi telah naik kelas menjadi bagian integral dan perpanjangan dari kepribadian seseorang atau extended self. Telepon genggam telah mengganti tradisi ngobrol dan tatap muka yang telah lama mengakar pada masyarakat tradisional, lalu berubah menjadi ngobrol di dunia maya dan gambar. Bersamaan dengan tren masyarakat yang semakin individualistis, baik karena pengaruh kompetisi berebut sumber ekonomi maupun kemacetan lalu lintas, kebutuhan orang berkomunikasi lalu difasilitasi oleh telepon selular yang tidak pernah lepas ke mana pun dan di mana pun seseorang berada. Fenomena ini sangat mudah diamati di lingkungan keluarga dan masyarakat. Ketika seseorang kehilangan HP-nya, seakan-akan kehilangan bagian dirinya.

Komunikasi melalui WhatsApp dan Twitter menggabungkan budaya ngobrol dan membaca, chatting and writting dan menghilangkan hierarki. Perasaan dan pikiran apa pun dengan leluasa dituliskan layaknya peristiwa ngobrol, namun dalam format tulisan. Jika seseorang menulis dalam media sosial semacama surat kabar atau majalah, di sana terdapat editor yang menyeleksi dan mengoreksi sebelum disebarkan. Ada redaktur yang bertanggung jawab, jelas orang dan alamatnya. Tetapi, dalam media online, lalu lintas berlangsung bebas hampir-hampir tanpa rambu-rambu dan hierarki. Semua berkedudukan sama. Kita juga sulit mengecek dan tidak mudah percaya, apakah nama pengirim dan penulis itu benar-benar autentik orangnya atau nama samaran. Terlebih jika tulisan itu berupa copas.

Karena itu, ketika informasi dan teks bagaikan hujan lebat yang masuk dan mengguyur pekarangan HP kita, jangan buru-buru dipercaya. Jangan semuanya ditelan. Di situlah kedewasaan emosi, integritas intelektual, serta selera bacaan seseorang akan terlihat. Ada orang yang selektif, menganggap banyak sampah yang masuk ke ruang hati dan pikiran kalau saja dibaca semuanya. Kita menjadi garbage collector, pengumpul sampah, baik sampah tulisan maupun sampah visual. Sikap selektif ini sangat penting, mengingat di sana terdapat nasihat klasik, you are what you read.

Apa yang dipikirkan, dirasakan, dan dilakukan seseorang banyak dipengaruhi oleh apa yang dilihat dan dibaca. Mengapa kaum kapitalis sangat peduli kepada iklan, bahkan rela mengeluarkan uang ratusan miliar untuk iklan? Karena, mereka yakin bahwa apa yang dilihat akan memengaruhi pilihan dan menggerakkan tindakan untuk berbelanja. Maka tak heran, belakangan iklan properti Meikarta, misalnya, muncul di berbagai media massa dan sudut-sudut kota Jakarta dengan asumsi bahwa iklan itu akan menstimulasi masyarakat untuk membelinya. Dana Triliunan dibelanjakan untuk iklan.

Saya ingin berbagi cerita. Ada seorang teman bergabung dalam sebuah WAG (WhatsApp Group). Teman tadi setiap kali selesai membaca selalu ngedumel dan kadang hatinya panas, karena isi dalam WAG tidak sejalan dengan pandangan politik dan agamanya. Pendek kata, isinya dianggap sampah, kasar dan tidak etis. Tetapi, anehnya, dia tidak mau keluar dari WAG dan selalu saja postingan yang tidak dia suka. Jadi, dengan setia membaca postingan yang tidak disenangi, sama saja dengan setia mengundang fans memasukkan sampah ke dalam hati dan pikirannya. Mestinya, jika tidak senang cukup keluar dari WAG atau tidak membacanya. Kecuali jika yang dia baca bermutu, maka teks postingan bagaikan vitamin atau cahaya yang membuat hati dan pikiran sehat serta terang dalam memandang hidup.

Membaca berarti juga menulis ulang dalam folder memori mental. Maka, bacalah buku dan postingan yang sehat dan berkualitas, karena bacaan pada gilirannya akan mengkristal dan menjadi ingatan dan referensi ketika seseorang berbicara dan bertindak. Saat ini sudah terlalu banyak sampah visual dan tekstual. Jangan sampai merusak selera kita menjadi rendah dan murahan. Tuhan menciptakan ruang hati dan pikiran begitu mahal dan mulia. Jangankan hati dan pikiran, pakaian yang kotorpun tidak akan kita masukkan dalam lemari pakaian kita. Rumah pun setiap pagi dan sore kita sapu, pel dan bersihkan agar bersih dan kilap. Terlebih cawan hati dan pikiran, mestinya lebih bersih.